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  • 巫山歷史
    2016年03月03日手機報
    2016-03-04 04:48
    【第1...
    巫山巫文化及其他
    2015-03-24 05:00
    巫山巫文化及其他 向承彥 巫山是一個歷史非常悠久,文化非常深厚的地方,從特質看,有巫文化、神女文化等;從歷史看,有龍骨坡文化、大溪文化等;從地理看,有楚文化、巴文化等。這些,共同構成古老、靈異、浪漫、奇趣、詩意、秀美的名城巫山。 巫文化 巫文...
    學者:白鶴梁雙魚含草是對巫山女神的朝拜
    2015-03-24 04:02
    張士元在白鶴梁水下博物館留影 民建涪陵區委供圖 巴渝傳媒網訊(記者 陳云)16日,著名學者、民建中央文化委員會副主任張士元到達涪陵,與涪陵有關學者、專家就白鶴梁的長江文化理念進行探討、考證和研究。張士元認為,白鶴梁不僅是著名的世界古代水文站,也...
    《紅陶馬》(作 者:蔣 華)
    2015-03-24 04:01
    在中華文化中,駿馬都是高貴與智慧、神速與陽剛的化身,從唯馬首是瞻、老馬識途、一馬當先、馬到成功等成語中可見一斑。由于華夏地理環境限制,駿馬多產于北國,馬種也以北方為佳。 地處南國之峽江腹心的巫山,遠離塞外草原,馬在此地自古乃稀罕物,即便有也...
    《巫山自然歷史文化初探》(作 者:黃 晨)
    2015-03-24 04:01
    筆者結合自身工作,對巫山自然人文研究進行一番初淺探討,拋磚引玉,希望有更多志同道合者加入到巫山自然歷史人文寶藏發掘隊伍中,以綿薄之力促進巫山文旅深度有機融合,使巫山社會經濟早日騰飛。 一、“巫”形義及異聞淺探 巫山地區從204萬年前至今一直都有...
    《消失的魁閣》(作 者:蔣 華)
    2015-03-24 04:00
    民國年間,巫山縣城是一座居民不萬人的峽江小城,但寺廟道觀之多卻是今人難以想象的,小城內外不下數十處,櫛次鄰比,香火鼎盛。 譬如巫山有句老話,叫“城隍菩薩洗腳”,指清朝同治九年(1870年),長江洪水暴漲直達城內城隍廟(后成為糧站)大殿門前,而城隍...
    《試探巫山石文化》(作者:宋本三)
    2015-03-24 04:00
    探究巫山石文化 (一) 廣義的石文化是指以石為載體和以石為題材的文化現象。大至山峰石景,小至掌心玩石。它既包括把石頭作為生產工具和生活用品的物質文化,又包括以石為載體的精神文化。兩者又是互相交匯融通的。 本文試圖從廣義的角度一探巫山石文化的廬...
    《俑動》(作 者:蔣 華)
    2015-03-24 03:01
    在巫山圣泉公園神女觀景臺,一尊老藝人石像,其擊鼓說唱,手舞足蹈,笑容可掬,令人捧腹。這并非憑空捏造而是有所據的,形象源自四川新都著名之東漢擊鼓說唱俑。 俑,是陪葬的偶人,由木、陶、銅等材料制成(巫山出土的基本都是陶俑),是象征殉葬奴仆的替代...
    孝堂山是歷史文化名山 巫山神女真正的故鄉
    2015-03-24 03:01
    游客在孝堂山參觀 照片由大峰山景區提供 □本報記者 翁利丹 孝堂山海拔僅有60米,論高度和體量,是大峰山地區最不起眼的一座小山丘,然而“山不在高,有仙則名”。孝堂山作為一座小山之所以久負盛名,在知識界主要是因為山上有漢畫像石祠,在民間則主要是因...
    飛瀑奇泉石柱溝
    2015-03-24 03:00
    向承彥 光緒《巫山縣志?山川志》載:“石柱山,縣東六十里,廢大昌東七里。有石筍,約高百丈,闊三十丈。上有池水,不盈不涸。” 石柱山在大昌鎮寧河對岸約十里石柱溝中。是一獨立石山,又名盤龍柱、九龍柱。而以盤龍、九龍名之,有三說,一說因石柱溝溪溝兩...
    飛瀑奇泉石柱溝
    2015-03-24 03:00
    向承彥 光緒《巫山縣志?山川志》載:“石柱山,縣東六十里,廢大昌東七里。有石筍,約高百丈,闊三十丈。上有池水,不盈不涸。” 石柱山在大昌鎮寧河對岸約十里石柱溝中。是一獨立石山,又名盤龍柱、九龍柱。而以盤龍、九龍名之,有三說,一說因石柱溝溪溝兩...
    巫山縣博物館給我們帶來了什么?
    2015-03-24 03:00
    易 平 自工業革命以來,人們的傳統生活及精神生活受到了前所未有的巨大沖擊。今天的人群中,有很多人在精神世界的領域里,十分強烈地感覺到了莫可言狀的茫然與無可奈何。他們不但從孤寂的心靈感覺到莫可言狀地躁動不安,更是在行為上做出了不遵守社會秩序、...
    《謁李公處士墓⑴》
    2015-03-24 02:02
    辛巳年五月,拜謁李公處士墓,見雜草叢生,墓冢頹廢,因有感而發。 李公處士墓,落拓遠山暝。 老竹盤新道,廢枝繞舊荊。 長天斜日重,寂野鳥鳴輕。 兩潭三星小,一丘四圍平。 鐘靈山水秀,勢氣月華清。 湖川棲麟獸,廣西臥龍庭。⑵ 扶欞至喊水,沖霄出明燈。...
    《堂 屋》(作者:譚燕 文/圖)
    2015-03-24 02:01
    巫山傳統民居的建筑格調是以四合天井式院落和三開間式為主,四合天井式院落主要是解放前的地主莊園式院落和祠堂建筑風格,后方的房子大并且高于左右和前方的房子,稱為堂屋。解放后,大多數為并列三開間式建筑風格,簡單而明快,居中的一間一般大于兩側的房...
    《四靈西王母鎏金銅飾牌》(作者:蔣華)
    2015-03-24 02:01
    如果您詢問巫山博物館的專家,在巫山博物館館藏的四萬余件文物中,他(她)認為哪一類文物最能體現巫山獨特的歷史文化,十之八九您會得到同一個答案:漢代鎏金銅飾牌(或銅牌飾)。 鎏金銅飾牌是漢代流行于巫山的一種獨特的棺槨裝飾物,質地為薄銅片,表面鎏...
    《梟雄末路過巫山》(作者:蔣 華)
    2015-03-24 02:00
    蜀主窺吳幸三峽,崩年亦在永安宮。 翠華想像空山里,玉殿虛無野寺中。 古廟杉松巢水鶴,歲時伏臘走村翁。 武侯祠堂常鄰近,一體君臣祭祀同。 ——《詠懷古跡(其四)》 杜甫 某個炎夏的午后,一支人數不多且衣衫襤褸的軍隊正由東向西,跋涉于益州固陵郡巫縣...
    《清明風雨夜 神交覓知音》(作者:蔣 華)
    2015-03-24 02:00
    北宋紹圣二年(公元1095年)清明節,夔州巫山縣(今重慶市巫山)白天本來還是春光大好的光景,不想卻天有不測風云,到傍晚時分忽然就下起瓢潑大雨來,轟隆隆雷聲久久回蕩在小城上空…… 茫茫雨夜中,更深漏盡之際,城里一間屋子的窗戶還透出燈燭的微光,一位...
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